الإمام أبو جعفر محمد بن جرير الطبري [ت310هـ] ذكر في تفسيره (جامع البيان عن تأويل آي القرءان (1/191-192)، دار الفكر ) أن الاستواء في كلام العرب منصرف على وجوه منها الاحتياز والاستيلاء، ثم أوّل قول الله تعالى: { ثم استوى على العرش }[البقرة: ٢٩] فقال: علا عليها علو ملك...
Read More إقرأ المزيدبيان مسلك العلماء في تأويل ءاية الاستواء حمل الملف كاملا مع حواشيه اعلم أن لعلماء أهل الحق مسلكان كل منهما صحيح : الأول: مسلك السلف وهم من كان من أهل القرون الثلاثة الأولى، قرن أتباع التابعين وقرن التابعين وقرن الصحابة وهو قرن الرسول صلى الله عليه وسلم، هؤلاء يسمون...
Read More إقرأ المزيدس: علمنا بأن الأحاديث الصحيحة بينت أن المقام المحمود لنبينا عليه الصلاة والسلام هو مقام الشفاعة العظمى، ومع ذلك انبرى أناس ينكرون علينا هذا التفسير ويرموننا بالضلال فما فصل القول في الرد عليهم لردعهم وعدم استمالة العوام إليهم. وجزاكم الله خيرا؟ الجواب: قال الله تعالى:...
Read More إقرأ المزيدفائدة في بيان أن أفعال العباد مخلوقة لله تعالى وحده لا شريك له: هذا الإمام أبو جعفر الطحاوي مِن أهل القرن الثّالث الذي هو أحدُ القُرون الثلاث الفاضلة التي فضّلَها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بقوله :” خَيرُ الناس قَرني ثم الذينَ يَلُونهم ثم الذينَ يلُونهم...
Read More إقرأ المزيدالحمد لله ربّ العالمين صلواتُ الله البرّ الرّحيم والملائكةِ المقربّين على سيّدنا محمّدٍ أشرف المرسلين وعلى جميع إخوانِه الأنبياء والمرسلين وسلامُ الله علَيهم أجمعين أمّا بعدُ فقد ورد بالإسنادِ الصّحيح المتّصل في صحيح مُسلم مِن حديثِ عُقَيل بنِ يَعمُر عن يحيى بن يَعمُر...
Read More إقرأ المزيدأسماءُ الله تعالى توقيفية الحمدُ لله ربِّ العالمين لهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الحَسَن صَلَوَاتُ اللهِ البَرِّ الرَّحيم والملائِكَةِ الْمُقرَّبينَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ أشْرَفِ الـمُرسَلِين وحَبِيبِ رَبِّ العَالمين وعلى جميعِ إخوانِهِ مِنَ...
Read More إقرأ المزيدمعنى {وجاء ربك والملك صفا صفا} عند أهل السنة الحمدُ لله ربّ العالمين لهُ النّعمة وله الفَضلُ وله الثّناءُ الحسن صلواتُ الله البَرّ الرحيم والملائكةِ المقَرّبين على سيّدِنا محمّدٍ أشرفِ المرسلين وعلى إخوانِه الأنبياء والمرسلينَ وسَلامُ الله علَيهِم أجمَعين وبعدُ فإنّ...
Read More إقرأ المزيدالدعاء والقضاء والقدر : تقدير الله لا يتغير وشرح حديث “لا يردّ القدر إلا الدعاء” بسم الله الرحمن الرحيم ليسَ مَعنى القضاءِ والقدَرِ الإجبارُ والقهرُ، وإنما المعنى إظهارُ ما عَلِمَ اللهُ تعالى أنه لا بدَّ كائنٌ، فالقدَرُ خيرُه وشرّه وحُلوُه ومرّه مِن الله...
Read More إقرأ المزيدس: كثر في هذه الأيام السؤال عن كيفية الدخول في الإسلام، ما هو اللفظ المجزىء، مع بيان ما يقال للأعجمي الذي لا يجيد إخراج “الحاء ” في اسم النبي محمد، صلى الله عليه وسلم؟ الجواب: إنَّ اللهَ تعالى قدْ بيّن في شرعهِ الذي أوحاهُ إلى سيّدنا...
Read More إقرأ المزيدالردة الردة وهي قطع الإسلام، وتنقسم إلى ثلاثة أقسام: أفعال وأقوال واعتقادات كما اتَّفقَ على ذلك أهل المذاهب الأربعة وغيرهم، كالنووي (ت676 هـ) وغيره من الشافعية، وابن عابدين ( ت 1252 هـ ) وغيره من الحنفية، ومحمد عليش ( ت1299 هـ ) وغيره من المالكية، والبهوتي ( ت 1051...
Read More إقرأ المزيد
